Showing posts with label Punjabi Literature. Show all posts
Showing posts with label Punjabi Literature. Show all posts

Wednesday, September 24, 2025

ਇਕ ਰਾਤ



ਰਾਤ ਦੇ ਕਰੀਬ 12 ਵਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਅੱਜ ਬਾਹਰ ਪੈ ਰਹੀ ਕਹਿਰ ਦੀ ਠੰਢ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਪੇਟ 'ਚ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਗ਼ੈਰ ਸਰੀਰ 'ਚ ਛਿੜੀ ਕੰਬਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹੋਟਲ ਦਾ ਇਕ ਕਰਿੰਦਾ ਰਾਜੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਹੀਟਰ ਲਾਈ ਹੋਟਲ ਦਾ ਮੇਨ ਸ਼ਟਰ ਸੁੱਟੀ ਕਿਸੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਗੱਡੀ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਹੀਟਰ ਸਹਾਰੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਸੀ।
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਰਾਤ ਦੇ ਕਰੀਬ 1 ਵਜੇ ਤੱਕ ਜਾਗਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਖ਼ਰੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਟਲ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਸਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਸਕੇ ਤੇ ਕੋਈ ਕਮਰਾ ਦਾ ਕਿਰਾਇਆ ਬਣ ਸਕੇ। ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਕਹਿਰ ਦੀ ਸਰਦੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੀ ਹੁਣ ਤਕ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਪਈਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵੀ ਹੁਣ ਠੰਢੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੱਥ ਵੀ ਲਗਾਉਣਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਐਂਟਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਐਂਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਦਿਨੇ ਆਏ ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਨ ਦਾ ਚੈਨ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਰਾਬ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਤੇ ਕਦੇ ਪਾਣੀ, ਕਦੇ ਰੋਟੀ, ਕਦੇ ਚਾਹ, ਕਦੇ ਸਿਗਰਟਾਂ ਆਦਿ ਲਿਆ ਲਿਆ ਕੇ ਉਹ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ।

Sunday, September 14, 2025

De hawa da jeewan sanu...ਦੇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ,...by Mohan Singh


ਦੇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ,

ਦੇਹ ਹਵਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ,
ਸਦਾ ਖੋਜ ਵਿਚ ਰਹੀਏ ।
ਹਰ ਦਮ ਤਲਬ ਸਜਨ ਦੀ ਕਰੀਏ,
ਠੰਢੇ ਕਦੀ ਨਾ ਪਈਏ ।
ਜੰਗਲ ਗਾਹੀਏ, ਰੇਤੜ ਵਾਹੀਏ,
ਨਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਖਹੀਏ ।
ਇਕੋ ਸਾਹੇ ਭਜਦੇ ਜਾਈਏ,
ਕਿਸੇ ਪੜਾ ਨਾ ਲਹੀਏ ।
ਵੇਖ ਮੁਲਾਇਮ ਸੇਜ ਫੁਲਾਂ ਦੀ
ਧਰਨਾ ਮਾਰ ਨਾ ਬਹੀਏ ।
ਸੌ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ,

Monday, December 05, 2016

Punjabi Kavita : Kise Puchhya.. : Bulle Shah (by Gurleen Kaur)

 




Punjabi Kavita : Kise Puchhya.. : Bulle Shah (by Gurleen Kaur)

Yeh video Bulleh Shah ki ek shayari ke baare mein hai. Ismein ek shaqs unse Lahore shehar ke baare mein kuch sawal poochhta hai, jaise ki usmein kitne darwaze aur khidkiyan hain, kitne meetha aur khara paani ke kuein hain, aur kitni sahi aur tooti hui eentein hain [00:42].

Iske jawab mein, Bulleh Shah batate hain ki Lahore mein laakhon darwaze aur khidkiyan hain [01:02]. Baaki sawalon ka jawab dene ke liye, woh mashhoor pyaar ki kahaniyon ka zikr karte hain:

  • Jin kuon se Sohni ne paani piya, woh meethe hain, aur baaki sab khaare [01:02].

  • Jin eenton par Sassi ne kadam rakha, woh tooti hui hain, aur baaki sab sahi hain [01:11].

  • Jin auraton ko unka Ranjha mil gaya, woh shaadi-shuda hain, aur baaki sab kuwari hain [01:20].

GURLEEN KAUR ( Contribution :YOUTUBE channel Punjabi Kavita)

(This video is posted by channel – {Punjabi Studio} on YouTube, and Raree India has no direct claims to this video. This video is added to this post for knowledge purposes only.)


Wednesday, December 26, 2012

ਮੈਂ-ਔਰਤ-ਦੀ-ਕੀ-ਸਿਫਤ-ਕਰਾਂ......



ਮੈਂ ਔਰਤ ਦੀ ਕੀ ਸਿਫਤ ਕਰਾਂ,
ਇਨਸਾਨ ਖੁਦ ਔਰਤ ਦਾ ਜਾਇਆ ਹੈ,,

Monday, November 26, 2012

Punjabi Sikh Wedding De Riti-Riwaz (Translation in Hindi/ Punjabi Sikh wedding ke reeti-riwaz)

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਬੀ ਰਸਮਾਂ

ਬੋਚਾ ਤੋੜਨਾ (ਵਿਆਹ ਦਾ ਸੱਦਾ): ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬੋਚਾ ਤੋੜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। 'ਬੋਚਾ ਤੋੜਨਾ' ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਲੜਕੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੜਕੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ। ਇਸ ਰਸਮ ਨਾਲ ਇਹ ਐਲਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਲੜਕੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਬੋਚੇ ਵਿੱਚ ਲੜਕੇ ਦੇ ਘਰ ਸਾਹੇ ਚਿੱਠੀ (ਰਸਮੀ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰ), ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮੇਵੇ (ਡਰਾਈ ਫਰੂਟਸ), ਮਿਸ਼ਰੀ, ਵਿਚੋਲੇ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਮਠਿਆਈ ਆਦਿ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਾਜ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਉਣਾ: ਬੋਚਾ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਜ਼ੋਰਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਚੱਲਦਿਆਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਲੜਕੀ ਲਈ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਕੱਪੜੇ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਘਰੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਜ ਅਤੇ ਵਰੀ ਦੇ ਸੂਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 7, 9, 11, 13, ਜਾਂ 15 ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਹੁਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ਗਨ ਆਉਣਾ: ਇਸ ਮਗਰੋਂ, ਵਿਚੋਲਣ ਲੜਕੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਘਰੋਂ ਲੜਕੀ ਲਈ ਸ਼ਗਨ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਲਈ ਕੁਝ ਸੂਟ (ਜੋ ਵਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਮੇਕਅੱਪ ਕਿੱਟ, ਮਹਿੰਦੀ, ਮਿਸ਼ਰੀ, ਮਖਾਣੇ, ਲੜਕੇ ਦੀ ਪੱਗ, ਫੁਲਕਾਰੀ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਭਰਾ ਲਈ ਜੋੜਾ, ਸ਼ਗਨੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਲਾਲ ਰਿਬਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸੈੱਟ ਆਦਿ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਗਨੇ ਪਾਉਣਾ: ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਥਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਜਾਂ ਮੁੰਜੀ (ਝੋਨਾ) ਪਾ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੈਂਚਣੀ (ਪਤਵੰਤੀ ਔਰਤ) ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਫੱਟੀ (ਪੱਟੜਾ) 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਦੀ ਤਲੀ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੰਘੀ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਲੈ ਕੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿੱਢੀਆਂ ਕਰਕੇ ਗੁੱਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਮੇਕਅੱਪ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਹਿਣੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਫੁਲਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਭਰਜਾਈਆਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ (ਬਦਾਣੇ, ਮਿਸ਼ਰੀ ਆਦਿ) ਪਾ ਕੇ ਮੂੰਹ ਮਿੱਠਾ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਛੁਹਾਰਾ ਲਗਵਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫੱਟੀ ਤੋਂ ਉਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੂਠਾ ਛੁਹਾਰਾ ਜੋ ਵੀ ਖਾਵੇਗਾ, ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਾਣੇ, ਡਰਾਈ ਫਰੂਟ, ਮਿਸ਼ਰੀ, ਮਖਾਣੇ ਆਦਿ ਪਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਥੂਥੀ (ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਅੱਧਾ ਟੁਕੜਾ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਪਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁੜੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸਮਾਨ ਸਭ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ।

ਮਾਈਆਂ ਪਾਉਣਾ: ਇਸ ਰਸਮ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਮਾਈਆਂ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਕੜ ਦੀ ਫੱਟੀ 'ਤੇ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਪੈਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਗਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀਆਂ ਮਿੱਢੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੱਤ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਅੱਜ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਦੀ ਗੁੱਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਬੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਸਣ ਦਾ ਵੱਟਣਾ ਮਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਭਾਬੀ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਦਾ ਗਾਨਾ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਨਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੁੰਡਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਘੁੰਗਣੀਆਂ (ਉਬਲੀ ਹੋਈ ਕਣਕ) ਅਤੇ ਗੁੜ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਮਿੱਠਾ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਫੱਟੀ ਤੋਂ ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਝੋਲੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਨ ਸਭ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ।

ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਵਾਉਣਾ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ-ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਿੱਚ ਆਈ ਮਹਿੰਦੀ ਘੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਉਹ ਮਹਿੰਦੀ ਕੁੜੀ, ਸਹੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੁੜੀਆਂ ਇਸ ਮਹਿੰਦੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਗਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਦ ਬਿਊਟੀਸ਼ੀਅਨ ਤੋਂ ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਵਾ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ)।

ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਜਾਂ ਖਾਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਾਮੇ ਵੱਲੋਂ ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਮਾ ਚੂੜਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ (ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਪਾ ਕੇ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੂੜਾ ਧੋ ਕੇ, ਮਾਮਾ ਪੰਜ-ਪੰਜ ਚੂੜੀਆਂ ਕਰਕੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚੂੜਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਮਾ ਆਪਣੀ ਭਣੇਵੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਖਾਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ (ਇਸ਼ਨਾਨ): ਚੂੜਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਾਰੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਵਾਉਣਾ (ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਉਣਾ)। ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੱਟੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ਉਸਨੂੰ ਵੱਟਣਾ ਲਗਾ ਕੇ, ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਦਹੀਂ ਪਾ ਕੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਨਵਾਂ ਸੂਟ ਪਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸੇ ਫੱਟੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਫੱਟੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਾਮਾ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਗਨ ਜਾਂ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਖੁਦ ਚੁੱਕ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਲਿਆਵੇ।

ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਲਾਉਣ ਜਾਣਾ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਲਾਉਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਭੇਟਾਂ (ਤੋਹਫ਼ੇ) ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸਿੰਦੂਰ ਦਾ ਤਿਲਕ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਗੋਟ (ਨਾਰੀਅਲ) ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸ਼ਗਨ ਦਾ ਸਮਾਨ ਪਾ ਕੇ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਗੋ ਕੱਢਣੀ: ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਮਾਮੀਆਂ ਜਾਗੋ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਇੱਕ ਗਾਗਰ ਨੂੰ ਆਟੇ ਦੇ ਦੀਵੇ ਬਣਾ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮਾਮੀਆਂ ਸਾਰੇ ਦੀਵੇ ਬਾਲ ਕੇ ਦਾਦਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਗੋ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਾਨਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਦਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਜਿਹੀ ਨੋਕ-ਝੋਕ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਜਾਗੋ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਾਲੇ ਜਾਗੋ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਗੋ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਗੋ ਵਾਲੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ-ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਪਰਛੇ ਅਤੇ ਕੱਚੀਆਂ ਚੁੱਲ੍ਹਾਂ ਭੰਨ੍ਹ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੱਜ ਭੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜਾਗੋ ਵਾਪਸ ਘਰ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿਹਰਾ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਸੁਰਮਾ ਪਾਉਣਾ: ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕਲਗੀ ਸਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੰਡੇ ਦੀਆਂ ਭਾਬੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰਮਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਘੋੜੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਗਨਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


ਵਿਆਹ ਵਾਲਾ ਦਿਨ

ਮਿਲਣੀ ਕਰਨਾ: ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਭਾਈ ਜੀ ਵੱਲੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣੀ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਪਾ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭੇਟ ਦੇ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਚੇ, ਮਾਮੇ, ਮਾਸੜ, ਫੁੱਫੜ, ਵੀਰ, ਜੀਜਾ ਆਦਿ ਸਭ ਦੀ ਮਿਲਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਰਿਬਨ ਕਟਾਈ (ਸਾਲੀਆਂ ਦਾ ਨਾਕਾ): ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਬਰਾਤ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਬਨ ਲਗਾ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੰਡਾ ਰਿਬਨ ਕੱਟ ਕੇ ਹੀ ਅੰਦਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਰਿਬਨ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਮੰਗਿਆ ਸ਼ਗਨ ਦੇ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰੀ ਜਿਹੀ ਨੋਕ-ਝੋਕ ਅਤੇ ਹਾਸਾ-ਮਜ਼ਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਮਿਲਣੀ: ਬਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਿਲਣੀ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਗਲ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਪਾ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਡਰਾਈ ਫਰੂਟ, ਮਿਸ਼ਰੀ, ਮਖਾਣੇ ਆਦਿ ਪਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਭੇਟ ਦੇ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਿਲਣੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਲਾਵਾਂ ਦੀ ਰਸਮ: ਬਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਹ-ਪਾਣੀ ਪਿਲਾ ਕੇ, ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਕੁਝ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਵਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲਾਵਾਂ ਲਈ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਭਾਈ ਜੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁੰਡਾ ਕਲਗੀ ਅਤੇ ਸਿਹਰਾ ਸਜਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸਨੂੰ ਉਤਾਰ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)।

ਫਿਰ ਭਾਈ ਜੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੁੰਡਾ, ਕੁੜੀ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜੀ ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਪੱਲਾ ਫੜਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪੱਲਾ (ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਾਇਆ ਦੁਪੱਟਾ) ਕੁੜੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਈ ਜੀ ਚਾਰ ਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੜੀ-ਮੁੰਡਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ (ਪਹਿਲਾਂ ਵੀਰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਖੁਦ ਹੀ ਚਾਰ ਲਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪੱਲਾ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਦੇਰ ਰਾਗੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੁੱਤੀ ਲੁਕਾਈ: ਲਾਵਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁੰਡਾ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਉਤਾਰ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਜੁੱਤੀ ਲੁਕੋ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜੁੱਤੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੜੀ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਵਿਆਹ ਪੰਡਾਲ ਜਾਂ ਘਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਗਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਈ: ਸ਼ਗਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇ 10-12 ਦੋਸਤਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਗਿਲਾਸ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕੁੜੀ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਮੁੰਡੇ ਵੱਲੋਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਛੱਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਡੋਲੀ ਤੁਰਨੀ (ਵਿਦਾਈ): ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਡੋਲੀ ਤੋਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਇੱਕ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਲ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੋਂ ਦੀ ਪਿੱਛੇ ਸੁੱਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਕਰੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਗ਼ਮ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਮਨ ਨਾਲ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਘਰੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਫੇਰਾ ਪਾਉਣਾ (ਮੁਕਲਾਵਾ): ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਦਾ ਵੀਰ ਉਸਨੂੰ ਸਹੁਰੇ ਘਰੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਲਾਵੇ ਜਾਣਾ ਜਾਂ ਫੇਰਾ ਪਾਉਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰਸਮ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦਾ ਵੀਰ ਡੋਲੀ ਤੁਰਨ ਵੇਲੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਜੂਹ ਲੰਘ ਕੇ ਕਿਸੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੋਂ ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਡੋਲੀ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਵਾਪਸ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਡੋਲੀ ਤੁਰੀ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀ ਦਾ ਵੀਰ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।


ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ: ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਮੱਥਾ ਟਿਕਾਉਣ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਕਿ ਘਰ ਪੈਰ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੁਖੀ-ਸਾਂਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਣ।

ਤੇਲ ਢਾਲਾਈ: ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਘਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨੈਣ ਬਾਹਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਤੇਲ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਨਵੀਂ ਵਿਆਹੀ ਦੁਲਹਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਲੈ ਕੇ ਹੀ ਰਾਹ ਛੱਡਦੀ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਵਾਰਨਾ: ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਨੂੰਹ-ਪੁੱਤ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਗੁੜ ਵਾਰਦੀ ਹੈ। ਮੁੰਡਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਾਰ ਕੇ ਪੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਪੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਵਾਰ ਵਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਮਾਂ ਰੱਜ ਕੇ ਪੀ ਲਵੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗੁੜ ਵਾਰਨ ਵੇਲੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ ਖੁਦ ਹੀ ਹੱਥ ਲਾ ਕੇ ਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਈ: ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਘਰ ਸਭ ਵੱਲੋਂ ਨਵੀਂ ਨੂੰਹ (ਬਹੂ) ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਈ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਚੂਰੀ ਦੀਆਂ ਗ੍ਰਾਈਆਂ (ਨਿਵਾਲੇ) ਖਵਾਉਣਾ: ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸੱਸ ਮੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕਰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਗ੍ਰਾਈਆਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਹਥੇਲੀ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜ੍ਹੀ ਚੂਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਖਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

  • "ਗ੍ਰਾਈਆਂ ਲੈ ਲੈ ਵੇ ਸੱਸ ਨੇ ਘੱਲੇਆ ਭੁੱਖਾ"

  • "ਗ੍ਰਾਈਆਂ ਲੈ ਲੈ ਨੀ ਸੱਸ ਨੇ ਘੱਲੀ ਭੁੱਖੀ"

ਗੋਡੇ ਬਿਠਾਈ: ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਛੋਟਾ ਵੀਰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਭਰਜਾਈ (ਭਾਬੀ) ਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੈਠਣ ਲੱਗੇ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਬੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਦੇ ਤੋਂ ਉਠਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੰਨੇ ਦੇਵਰ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।

ਕਲੀਰੇ ਖੁਲ੍ਹਾਈ: ਫਿਰ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਭੈਣ ਆਪਣੀ ਭਰਜਾਈ ਦੇ ਕਲੀਰੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਆਪਣੀ ਨਣਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਲੀਰੇ ਖੁਲ੍ਹਾਈ ਦਾ ਕੁਝ ਸ਼ਗਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪੱਗੜੀ ਝੋਲੀ ਪਾਉਣਾ: ਫਿਰ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀ ਪੱਗ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗਾਨਾ ਖੇਡਣਾ: ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗਾਨਾ ਖੇਡਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਦੀਆਂ ਭਰਜਾਈਆਂ ਨੇ ਮਾਈਆਂ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗਾਨੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗੰਨੇ, ਇੱਕ ਰੁਪਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਗੂਠੀ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਲੱਭਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਭ ਕੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਇਹ 5 ਵਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਗਾਨੇ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁੰਡਾ ਗਾਨੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

  • "ਖੱਟੀ ਕਮਾਈ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਝੋਲੀ ਪਾਈ।"

ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਰਾਤ ਵਿੱਚ ਚੌਲ ਪਾ ਕੇ ਲਿਆਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀ ਨੇ ਬੁੱਕ (ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ) ਭਰ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਝੋਲੀ ਪਾਉਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ 5 ਵਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਕ ਭਰ ਕੇ ਸੱਸ-ਨੂੰਹ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ 5 ਵਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੋਤ ਕਨਾਲਾ ਜਾਂ ਲੱਸੀ ਪੈਰ ਪਾਉਣਾ: ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਗੋਤ ਕਨਾਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਸੀ ਪੈਰ ਪਵਾਉਣਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਿਨ ਸੱਸ ਨਵੀਂ ਆਈ ਨੂੰਹ ਦੇ ਪੈਰ ਕੱਚੀ ਲੱਸੀ ਵਿੱਚ ਧੋਂਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਥਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਜਾਂ ਮੁੰਜੀ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾਈ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲ ਪਵਾ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੇਟੀ ਖੁਲ੍ਹਾਈ: ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਦਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੂਟ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਣਾਨ ਨੂੰ ਸੂਟ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਪੇਟੀ ਖੋਲ੍ਹਣਾ' ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਨਣਾਨ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਦੇ ਸੂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ, ਉਹੀ ਸੂਟ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਵੈਂਦਾ ਜਾਣਾ: ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵੀਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੇਕੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਤ੍ਰਿਵੈਂਦੇ ਦਾ ਫੇਰਾ ਪਾਉਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਲੈਣ ਆਏ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤ੍ਰਿਵੈਂਦੇ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ: ਕੁੜੀ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਰਹਿ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਭੇਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੰਮ ਲਾਉਣਾ: ਸਹੁਰੇ ਘਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਵਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਲਾਉਣ ਲਈ, ਕੁੜੀ ਨੂੰ 5 ਜਾਂ 7 ਪੇੜੇ (ਰੋਟੀ ਪਕਾਉਣ ਲਈ) ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੱਠਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਕੁੜੀ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਰੋਸਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਵਜੋਂ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇੰਨੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਚ-ਮਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਖਾਸ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

VIAH TON PAHLAN :(Before Marriage In Punjab) 

Bhocha torna : Viah di sab ton pahli rasam shuru hoyee bhocha toran ton. Bhocha torna means ladki di family formally ladke di family nu viah te invite kardi hai.... jisda matlab hunda hai ki aj ton hun tusi vi viah diyan sariyan tyaariyan shuru kar deyo.Bhoche vich ladke de ghar saahe chithi(formal inviation), a lot of dry fruits,mishri, vichole vicholan de kapde, mithaeee etc. bhejeya janda hai.

Daaj de kapde bnana : bhocha toran ton baad viah diya baaki tyariyan shuru ho jandiyan ne.Us ton baad ghar de saare jee ikatthe

Thursday, November 22, 2012

ਮੱਠੀਆਂ............ ਇੱਕ ਕਹਾਨੀ


ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ। ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਰਾਮਗੜ੍ਹੀਆ ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਫ਼ਗਵਾੜਾ ਦੇ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਟੈਕਨੀਕਲ ਟੂਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋ ਕੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਕਸਬੇ ਸੁੰਦਰ ਨਗਰ, ਇੱਕ ਚਾਹ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਰੁਕੇ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਯਾਰੀਆਂ, ਦੋਸਤੀਆਂ, ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਦੀ ਆਮ ਭਰਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁੱਟਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਟੂਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁੱਝ ਗੁੱਟਬਾਜ਼ੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਗੁੱਟ ਵਿੱਚ ਛੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਲਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਟੂਰ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚ ਪਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਬੰਦਾ ਹੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਸਾਰਾ ਖ਼ਰਚ ਦੇਣ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਟੂਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਵਾਧਾ ਘਾਟਾ ਗਿਣ ਗੱਠ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤਹਿਤ ਮੇਰੇ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਧਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ 
ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕੁੱਝ ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਹੀ ਸਾਰਾ ਦੇਣ ਲੈਣ ਕਰਾਂ।

ਖ਼ੈਰ ਸੁੰਦਰ ਨਗਰ ਰੁਕ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਚਾਹ ਪੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਖਾਧਾ ਵੀ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਦ ਰੁਕੇ ਸਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਾਹ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਗਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਬੋਲਚਾਲ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਲਹਿਜਾ ਸਾਨੂੰ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਇਆ। ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਮੈਂ ਛੇ ਕੱਪ ਚਾਹ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕਿਉਂ ਬਈ ਕੁੱਝ ਖਾਣ ਦੀ ਵੀ ਸਲਾਹ ਹੈ?

“ਹਾਂ ਯਾਰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਲੈ ਲਓ” ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜ਼ੁਬਾਨ ਹੀ ਬੋਲੇ।

ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਦੇ ਸ਼ੋਅਕੇਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪੀਪੇ ਅਤੇ ਮਰਤਬਾਨ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਖ਼ਸਤਾ ਮੱਠੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਨਮਕੀਨ ਖ਼ਸਤਾ ਮੱਠੀਆਂ ਖਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਮੱਠੀਆਂ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹਾਂ ਬਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਮੱਠੀਆਂ ਵੀ ਲਿਆ ਦੇਹ”।
ਮੇਰੇ ਇੰਨਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਦੇਰ ਸੀ ਕਿ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਘੂਰ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਤਲਖ਼ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, “ਕੀ ਕਿਹਾ ਸਰਦਾਰ ਜੀ”?
ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਆਰਡਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ, “ਬਾਰਾਂ ਮੱਠੀਆਂ ਲਿਆ ਦੇਹ ਬਈ”।
“ਸਰਦਾਰ ਜੀ ਮੂੰਹ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜ਼ਰਾ”, ਉਸ ਦਾ ਕੜਕਵਾਂ ਜਵਾਬ ਆਇਆ। ਜਵਾਬ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਂ ਬੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਥੀ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ।
ਪਰ ਮੈਂ ਠਰ੍ਹੱਮੇ ਨਾਲ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਬਈ ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਣ ਲਈ ਮੱਠੀਆਂ ਹੀ ਮੰਗੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਪੀਪੇ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਕੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ”? 
ਮੇਰੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਰਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦਮ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦਮ ਉੱਤਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਜਿਹਾ ਹੋਕੇ ਬੋਲਿਆ, “ਅੱਛਾ ਅੱਛਾ, ਤੁਸੀਂ ਖਾਣ ਲਈ ਮਠੜੀਆਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਓ”।
“ਹਾਂ, ਚੱਲ ਮਠੜੀਆਂ ਹੀ ਸਹੀ, ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸਾ ਕਿਸ ਗੱਲੋਂ ਆਇਆ”? ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
“ਸਰਦਾਰ ਜੀ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਠੜੀਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਮੱਠੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੰਗ ਰਹੇ ਸੀ, ਉਹ ਫ਼ੇਰ ਨਾ ਮੰਗਣਾ ਇੱਧਰ”।
“ਕਿਉਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਰਜ਼ ਹੈ”? ਮੈਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਅਸੀਂ ਇੱਧਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮੱਠੀਆਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਓ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ”।

ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਸਾਡੇ ਸਭਨਾ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੇ ਤਣਾਓ, ਹਾਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਵੀ ਹੱਸ ਪਿਆ। ਸਾਡਾ ਹੱਸਦਿਆਂ ਹੱਸਦਿਆਂ ਚਾਹ ਪੀਣ ਅਤੇ ਮਠੜੀਆਂ ਖਾਣ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਹੋਰ ਵੀ ਦੂਣ ਸਵਾਇਆ ਹੋ ਗਿਆ। 

(ਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਕੁੰਦਰਾ)
--------------------------------------------------------------------------------------

Matthiyaan 


"In the journey of life, some incidents happen that are never forgotten. Such an incident occurred many years ago when we, the students of Ramgarhia Polytechnic Phagwara, were on our technical tour. During the second phase of our journey, traveling in two coaches, we stopped briefly at a tea stall in Sunder Nagar, a developing town in Himachal Pradesh.

In student life, friendships, close bonds, and rivalries are common, and the formation of groups is also a normal thing. Similarly, some grouping had formed on this tour, and my group had an understanding among six friends. The group's decision was that in any situation during the tour, we would stick together and give all the money for expenses to one person. That person would then be responsible for all the group's expenditure, keeping the accounts, and at the end of the tour, all the remaining or excess amount would be settled. Under this decision, my group placed all this responsibility on me. This meant it was my duty to handle all the payments whenever and wherever we ate or drank something.

Anyway, after stopping at Sunder Nagar, everyone decided to have tea and eat something, as we had stopped after many hours of long travel. We went to a small tea shop run by a Hindu man from Himachal Pradesh, whose local Pahari accent felt a bit strange to us. Upon reaching the shop, I ordered six cups of tea and then asked my friends, "So, guys, any advice on what to eat?"

"Yes, man, we're hungry, so get whatever is available," they all said almost in one voice.

I noticed that the shopkeeper had glass jars and containers in his showcase, one of which held crispy 'Matthiyan' (a type of savoury snack). Who wouldn't want to eat salty, crispy 'Matthiyan'? To order the snacks, I told the shopkeeper, "Hey, bring us twelve 'Matthiyan'."

As soon as I said this, the shopkeeper glared at me and said in a sharp voice, "What did you say, Sardar Ji?"

I thought he hadn't heard my order properly, so I repeated, "Bring twelve 'Matthiyan', please."

"Sardar Ji, watch your tongue," came his harsh reply. Hearing his response, I was very surprised, and my companions were ready to argue with him.

But I calmly said to the shopkeeper, "Hey, I just asked for 'Matthiyan' to eat, which are right there in the jar in front of you. Did I say anything wrong?"

Looking at where I was pointing, his anger, which had flared up suddenly, subsided just as quickly. He looked embarrassed and said, "Oh, I see, you are asking for 'Mathariyan' to eat."

"Yes, 'Mathariyan' it is then, but why did you get so angry?" I asked.

"Sardar Ji, we call these 'Mathariyan' here, not 'Matthiyan'. But what you asked for, please don't ask for that again here."

"Why, what's wrong with that?" I asked with curiosity.

"We call girls 'Matthiyan' here, so please keep that in mind, otherwise, it could lead to a fight."

As soon as we heard this, the tension on all our faces turned into laughter. The shopkeeper also laughed with us. The joy of drinking tea and eating 'Mathariyan' became even more doubled as we laughed."

(Ravinder Singh Kundra)

--------------------------------------------------------------------------------------



The provided text is a personal anecdote in Punjabi about a cultural misunderstanding during a college tour. Here's a detailed explanation of the narrative and its underlying themes:

The Incident in Sundar Nagar: A Tale of Misunderstanding and Laughter

The author, Ravinder Singh Kundra, recounts an unforgettable event from his days as a student at Ramgarhia Polytechnic, Phagwara. During a technical tour to Himachal Pradesh, his group of friends stopped at a tea shop in the developing town of Sundar Nagar. This anecdote highlights the dynamics of student life, group unity, and the humorous consequences of cultural differences.

The Group's Pact and Responsibility

Student life is often marked by friendships, rivalries, and group affiliations. In this tour group, there was a pact among six friends: to stick together throughout the tour and to designate one person to manage all the expenses. This responsibility, to handle all payments and keep accounts, fell upon the author.

The Tea Stop and the Order

After a long journey, the students decided to stop for tea and snacks. They entered a small tea shop run by a local Himachali Hindu man. The man's "Pahari" accent was unfamiliar to the students. The author ordered six cups of tea and, noticing a jar of "khasta mathri" (a type of savory biscuit) on the counter, asked the shopkeeper to bring twelve of them for the group, as they were hungry.

The Misunderstanding and Rising Tension

The author's request for "barah mathriyan" (twelve mathris) was met with a hostile reaction from the shopkeeper. He glared at the author and sharply asked, "What did you say, Sardar Ji?" The author, assuming the shopkeeper hadn't heard correctly, repeated his order. This time, the shopkeeper's response was even more stern: "Sardar Ji, speak with caution." This immediately created tension, and the author's friends were ready to confront the shopkeeper.

The Revelation and Resolution

Maintaining his composure, the author calmly pointed to the jar and clarified that he was only asking for the savory biscuits displayed in the jar. Upon realizing his mistake, the shopkeeper's anger subsided, and he became embarrassed. He explained the root of the misunderstanding:

  • In their local dialect, they refer to these savory biscuits as "mathri" (ਮਠੜੀ).

  • However, the word "mathi" (ਮੱਠੀ) is also used as a colloquial term for young girls or women.

  • Therefore, when the author asked for "barah mathriyan" (twelve mathris/biscuits), the shopkeeper, misinterpreting it as a request for twelve girls, was offended and reacted defensively.

He cautioned the author to be mindful of his words in the future to avoid such conflicts.

Laughter and Renewed Camaraderie

Hearing the explanation, the tension that had built up among the students instantly dissolved into laughter. The shopkeeper also joined in the laughter. This shared moment of humor not only resolved the misunderstanding but also made their tea and snacks even more enjoyable, adding a memorable and lighthearted experience to their tour.

Underlying Themes

  • Cultural Nuances: The story beautifully illustrates how language, even within the same broader linguistic family, can have distinct regional variations and colloquialisms that can lead to humorous misunderstandings.

  • Student Life and Camaraderie: It captures the essence of student tours, where bonding, group decisions, and shared experiences create lasting memories.

  • Composure in Conflict: The author's calm demeanor in handling the shopkeeper's aggressive reaction is a testament to his maturity and ability to de-escalate a potentially confrontational situation.

  • The Power of Laughter: The anecdote ends on a positive note, highlighting how laughter can bridge divides and turn an awkward moment into a cherished memory.

This personal narrative serves as a reminder that travel broadens horizons not just geographically but also culturally, teaching us about different ways of life and language, and often leading to memorable, albeit sometimes comical, experiences.


ਮਤਲਬੀ............ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ

ਕਾਲਜ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਗੁਆਚ ਜਾਣਾ ਬੁਝਾਰਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਉਚ ਮਹਾਂ ਵਿਦਿਆਲਾ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਈ। ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ ਪੜਾਂਦਿਆ ਅਜੇ ਥੌੜੀ ਹੀ ਦੇਰ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪੁਲੀਸ ਨਿੱਤ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਆ ਵੜਦੀ। ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਹੀ ਇਹ ਖਬਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਿੰਰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੋਈ ਉਘ -ਸੁਗ ਨਾ ਮਿਲੀ। ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਤਾਂ ਆਂਢ- ਗੁਆਂਡ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਘਰ ਆਉਂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਇਕੱਲਾ ਜੀਅ ਪੁੱਛਦਾ, “ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕੁੱਝ ਪਤਾ ਲੱਗਾ”?

“ ਦੁ ਕੁ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ।” ਮੈ ਆਸ ਨਾਲ ਕਹਿ ਦੇਂਦੀ।

ਦਰਅਸਲ ਮੈ ਉਹਨਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀ ਸੀ ਜਾਣਦੀ। ਇਕ ਤਾਂ ਨਵੀ ਨਵੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਆਈ ਸਾਂ। ਦੂਸਰਾ ਇੰਨੇ ਵੱਡਾ ਕਾਲਜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਏਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਤਹਾਸ ਪੜਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਮੈ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਡੀ ਦੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਾਂ। ਲੰਚ ਟਾਈਮ ਮੈ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬਿਤਾਂਦੀ ਸਾਂ। ਉਸ ਦਿਨ ਮੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ,
“ ਤਹਾਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇ ਲੱਗਦੀਆ ਸਨ।”
“ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਫ ਸਨ, ਪਰ ਪੁੱਠੇ ਰਸਤੇ ਪੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹੜੀ ਦੇਰ ਲੱਗਦੀ ਆ।”
“ ਦੀਦੀ, ਤੁਸੀ ਵੀ ਇਹ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਭਜ ਗਈਆਂ।”
“ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਰੌਲਾ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।”
“ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚੋਂ ਭਜ ਕਿਵੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਸਟਲ ਦੀਆਂ ਉਚੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਪਰ ਕੱਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ।”
“ ਤੁਸੀ ਉਸ ਦਿਨ ਵਾਰਡਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਸਟਾਫ ਰੂਮ ਵਿਚ ਦੱਸਦੀ ਪਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੰਧ ਉੱਪਰ ਰਜ਼ਾਈ ਸੁੱਟ ਕੇ ਦੀਵਾਰ ਟੱਪ ਗਈਆਂ।”
“ ਉਹ ਨਿਖਸਮੀਆਂ ਤਾਂ ਜਿਧਰ ਗਈਆਂ ਜਾਣ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਦਿਆ ਉੱਪਰ ਬੁਹਤ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ, ਵਿਚਾਰੇ ਕਿਵੇ ਵਿਲਕਦੇ ਨੇ।”
“ ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ ਸਾਹਿਬਾ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਮੂੰਹ ਗੱਲ ਨਹੀ ਕਰਦੀ।”
“ ਹਾਂ, ਪਰਸੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਏ, ਮੈਡਮ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਈਦਾ ਨਹੀ, ਤੁਸੀ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸੰਸਕਾਰ ਤਾਂ ਦਿੱਤੇ ਨਹੀ, ਹੁਣ ਉੱਧਲ ਗਈਆਂ ਤੇ ਪੁੱਛਣ ਆ ਗਏ ਹੋ।” ਮੈ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਰਾਹੀ ਸੁਣੀ ਗੱਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ।
“ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣੇ ਬਗ਼ੈਰ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਹੀ ਲਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ।
“ ਬਹੁਤੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਐਸਾ ਵਕਤ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਮਾਪਿਆ ਕੋਲ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ।”
“ ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਦੌੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚੋਂ ਮੁੰਡੇ ਵੀ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣੇ ਸਨ।” ਮੈ ਆਪਣਾ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਕੀਤਾ।
“ ਹਾਂ, ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਲੜਕੇ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀ ਸ਼ਕਾਇਤ ਕੀਤੀ।”
“ ਵੈਸੇ ਹੱਦ ਹੋ ਗਈ ਪੁਲੀਸ ਅੱਲਗ ਨੱਠੀ ਭੱਜੀ ਫਿਰਦੀ ਆ ਅਤੇ ਪਰੈਸ ਵਾਲੇ ਬਥੇਰਾ ਢੰਢੋਰਾ ਪਿਟਦੇ ਪਏ ਨੇ, ਪਰ ਸੁਰਾਖ ਕੋਈ ਮਿਲ ਨਹੀ ਰਿਹਾ।”

ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਦਿਮਾਗ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਚੈਨ ਨਾ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ। ਕਾਲਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾ ਉੱਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਾਂ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਲਾਸ ਚੱਜ ਨਾਲ ਨਹੀ ਸੀ ਲੱਗ ਰਹੀ। ਪੁਲੀਸ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਾਲੇ ਨਿੱਤ ਕਾਲਜ ਦੇ ਇਰਦ ਗਿਰਦ ਮੰਡਾਰਾਉਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ। ਕੱਲ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਕਲਾਸਾਂ ਬੰਦ ਰਹੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਦਿਆ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਨੇਤਾ ਸਭ ਹੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਆ ਪਧਾਰੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਝੰਬ-ਝਾੜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁਲੀਸ ਵਾਲਿਆ ਉੱਪਰ ਵੀ ਵਰ੍ਹੇ ਕਿ ਹਫਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤਹਾਨੂੰ ਕੁੜੀਆਂ ਲਭਦਿਆਂ, ਪਰ ਪੱਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਾ ਪਿਆ।

ਮੈ ਇਕ ਗੱਲੋਂ ਫਿਰ ਹੈਰਾਨ ਸਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਝਾੜਾਂ ਪਾਈਆਂ, ਪਰ ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ ਨਾਲ ਬੜੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਿਖਾ ਰਿਹੇ ਸਨ। ਮੈਡਮ ਜੀ ਵੀ ਉਹਨਾ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਿਹੇ। ਪਤਾ ਨਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀ ਸਨ ਚੰਗੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਾਲਜ ਦਾ ਚਪੜਾਸੀ ਚਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆ ਗਿਆ। ਮੈ ਸ਼ੱਕ ਵਿਚ ਘਿਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਵਾਲਾ ਦੀ ਬੁਛਾਰ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

“ ਰਾਮ ਲਾਲ, ਤਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆ?”
“ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਉਮਰ ਬੀਤ ਚੱਲੀ ਹੈ ਇਸੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ।”
“ ਤੁਸੀ ਉਹਨਾਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਗੁੰਮ ਗਈਆਂ।”
“ ਹਾਂ, ਜੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੁਰਤ ਹਨ।”
“ ਕਦੀ ਉਹ ਹੌਸਟਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਧੱਰ- ਉੱਧਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ।”
“ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਪਤਾ ਨਹੀ।”

ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਾਂਵੇ ਬਹੁਤੇ ਤਸੱਲੀ ਬਖਸ਼ ਨਹੀ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ।

“ ਕੱਲ ਜੋ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਆਏ ਸਨ, ਤੁਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।”
“ ਉਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਮੈਡਮ ਜੀ ( ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ) ਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆ ਜਾਂਦੇ ਨੇ।”

ਦਰਸ਼ਨਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਖਾਸ ਸਮਝ ਤਾਂ ਨਾ ਆਈ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ ਦੀ ਆਪ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਭਲਾ ਮੈਨੂੰ ਕੀ? ਮੈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ। ਅਸਲੀ ਮੁੱਦਾ ਤਾਂ ਕੁੜੀਆ ਦਾ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ।ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਧਸ ਗਈਆਂ ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ ਨੇ ਨਿਗਲ ਲਈਆਂ। ਇਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਤਾਂ ਮਾਪੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਤੱਕੜੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਪੈਸਾ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਬਹਾਇਆ। ਲੇਕਿਨ ਹੱਥ ਪੱਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਨਹੀ ਸੀ ਪਿਆ। 
ਅੱਜ ਲੰਚ ਟਾਈਮ ਸਮੇਂ ਨਾ ਚਹੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਵੀ ਮੈ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਵੇ ਛੇੜ ਲਈ।

“ ਦੀਦੀ, ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੇਗੇ।” 
“ ਪ੍ਰੰਸੀਪਲ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ।” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਰੁੱਖਾ ਜਿਹਾ ਮੁਸਕ੍ਰਾਉਂਦੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, ਆਪਣੀ ਮੈਡਮ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੈ,ਹਾਂ ਬਈ ਸਾਰੇ ਕਾਲਜ ਨੁੰ ਪਤਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੀ ਵਾਰੀ ‘ਯੂਥ ਫੈਸਟੀਵਲ’ ‘ਤੇ ਇਹਨਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਰੌਣਕ ਹੋਈ ਸੀ। ਲੜਕੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਈਟਮ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਰੰਗ ਬਣ ਦਿੱਤਾ।” ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਉਦਾਸੀ ਜਿਹੀ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ।

ਮੈ ਅਜੇ ਉਦਾਸੀ ਕਾਰਨ ਸੋਚ ਹੀ ਰਹੀ ਸਾਂ ਕਿ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਆਪ ਹੀ ਬੋਲੀ, “ ਉਦੋਂ ਕਾਲਜ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੋਰ ਹੀ ਸੀ। ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਆਈਟਮਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀ ਉਹਨਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ।”
“ ਇਹ ‘ ਯੂਥ ਫੈਸਟੀਵਲ’ ਕਦੋ ਕੁ ਹੋਇਆ ਸੀ।” ਮੈ ਪੁੱਛਿਆ
“ ਬਸ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੁਇਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਦਿਨ ਹੀ ਪਹਿਲਾ।”

ਅਸੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਦੀ ਕਾਰ ਫਿਰ ਆ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਾਪਤਾ ਹੋ ਗਈਆਂ ਨੇ ੳਦੋਂ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਵੱਧ ਗਏ। ਉਸ ਦਿਨ ਸਟਾਫ ਰੂਮ ਵਿਚ ਬੈਠਿਆਂ ਮੀਸਜ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।

“ ਲੋਕ ਐਂਵੇ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਮਨਿਸਟਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰਦੇ। ਦੇਖੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਇਸ ਮੰਤਰੀ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਫਿਕਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਨੇ, ਵਿਚਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਦੌੜ ਭਜ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ।”

ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੇ ਮੀਸਜ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਦੋਨੋ ਅੱਖਾਂ ਅੱਖਾ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਸਕਰਾ ਪਈਆਂ। ਨਵੀ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਮੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਬੁਝਾਰਤ ਬੁੱਝ ਨਾ ਸਕੀ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਰਾਮ ਲਾਲ ਪ੍ਰੰਸੀਪਾਲ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, “ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਤਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਮੈਡਮ ਨੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਬੁਲਇਆ।”

ਸਾਰਾ ਸਟਾਫ ਆਫਿਸ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਤੁਰਿਆਂ ਜਾਂਦਿਆ ਮੈ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਉੱਘ-ਸੁੱਘ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਡਮ ਨੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਂ ਉਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ‘ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਚੂਹਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ’।” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੇ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।

ਆਫਿਸ ਵਿਚ ਮੈਡਮ ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਲਏ ਖਲੋਤੇ ਦੇਖਿਆ। ਸਾਡੇ ਪੁੰਹਚਦਿਆ ਹੀ ਮੈਡਮ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, “ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਦੇ ਲੱਖ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੂਹ ਨਹੀ ਮਿਲੀ।”
ਮੈਡਮ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਬੋਲੇ, “ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਕ ਦਿਨ ਲੜਕੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਣਗੀਆਂ ਚਾਹੇ ਲੇਟ ਹੀ ਕਿਉਂ ਹੀ ਨਾ ਮਿਲਣ। ਪਰ ਮੈ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਇਹ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਾਂ ਸਭ ਰਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਲੱਭੀਏ।”
“ ਆਪ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਇਸ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰੀ ਕਿਤਨੀ ਰਕਮ ਦਾਨ ਵਿਚ ਦੇਂਦੇ ਨੇ।”  ਮੈਡਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਕਾਲਜ ਦੀ ਕੋਈ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇ।”
“ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸਟਾਫ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।” ਮੀਸਜ਼ ਸੂਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਸੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਕਿ ਆਪਾਂ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿਚੋਂ ਛੇਤੀ ਨਿਕਲ ਸਕੀਏ।”

ਕੁਝ ਚਿਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ- ਬਾਤਾਂ ਚੱਲਦੀਆਂ ਰਹੀਆ। ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਉਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀ ਸੀ ਆ ਰਹੀ। ਜੇ ਸਾਰੀ ਪੁਲੀਸ ਵਾਹ ਲਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਇਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਟਾਫ ਅੱਲਗ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਮਿਲ ਫਿਰ ਵੀ ਨਹੀ ਰਹੀਆਂ।

ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਕਾਲਜ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਬਦਲਿਆ ਲੱਗਾ। ਨਾ ਕੋਈ ਪੁਲੀਸ ਵਾਲਾ ਆਇਆ ਸੀ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਖਬਾਰ ਵਾਲਾ। ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਸਭ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਲਸਾ ਵਿਚ ਸਨ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਬਿਜ਼ੀ ਹੋਣਗੇ। ਮੈ ਹੀ ਸਟਾਫ ਰੂਮ ਵਿਚ ਬੈਠੀ ਕਲਾਸ ਲਈ ਕੁੱਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨੋਟਿਸ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸਾਂ।
ਕਮਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅੱਧ-ਖੁੱਲਾ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਰਾਮ ਲਾਲ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।
“ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਚਾਹ ਪੀਣੀ ਤਾਂ ਲਿਆ ਦੇਵਾ।” ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
“ ਨਹੀ ਚਾਹ ਤਾਂ ਮੈ ਨਹੀ ਪੀਣੀ।”
“ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਹੁਣ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਦਿਲ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ ਬਾਕੀ ਤਾਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਹ ਜਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਗਈ, ਉਸ ਦਾ ਭੇਦ ਕੋਈ ਨਹੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ। ਜਿਸ …।
“ ਤੁਸੀ ਨਾ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਗੁੱਡੀਆਂ ਇਕ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ।” ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਕਿਹਾ, “ ਬੁਹਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਕ ਗੁੱਡੀ ਗਵਾਚੀ ਸੀ ਫਿਰ ਮਿਲ ਗਈ।”

ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਮੈ ਰਾਮ ਲਾਲ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਹੀ ਦੇਖਦੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵੀ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਭੇੜ ਆਇਆ।
“ ਬੀਬੀ ਜੀ, ਤੁਸੀ ਇਸ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਨਵੇ ਹੋ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਤਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ।”
ਉਹ ਮੇਰੀ ਕੁਰਸੀ ਦੇ ਕੋਲ ਥੱਲੇ ਹੀ ਬੈਠ ਗਿਆ।
“ ਮੈ ਇਕ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀ ਕਸਮ ਖਾਉ ਮਾਤਾ ਚਿੰਤੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿ ਅਗਾਂਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਦਸੋਂਗੇ।”
“ ਰਾਮ ਲਾਲ! ਤੁਸੀ ਬੇਫਿਕਰ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਭੇਦ ਦੱਸੋ। ਮੈ ਅੱਗੇ ਗੱਲਾਂ ਤੋਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਹੀ ਹਾਂ।”
“ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਸਮ ਖਾ ਲਉ।” ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਕਰਾਂਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, 
“ ਇਕ ਦਿਨ ਮੈ ਮੈਡਮ ਸਾਹਿਬਾ ਦੇ ਆਫਿਸ ਦੀ ਝਾੜ-ਪੂੰਜ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਸਾਂ, ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਆਏ ਤਾਂ ਮੈਡਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਤਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਲੇ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਸੁਨਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।”

ਉਸ ਦੇ ਇੰਨਾ ਕਹਿਣ ਤੇ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸਾਹ ਰੁੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੀ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨੀਵੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਨਣ ਲੱਗੀ। ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, “ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਨੇ ਮੈਡਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਲੜਕੀਆਂ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਠੱਪ ਦਿਉ, ਪਰ ਅਖਬਾਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀ ਹੋਈਆਂ।”
“ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆ ਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਲਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।”
“ ਕੁੜੀਆਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ, ਬਸ ਉਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਿਸਾ ਲੈਣਾ ਲਈ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨੇ।”
“ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਵ ਕੁੜੀਆਂ ਮੰਤਰੀ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਨੇ।” ਮੈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ।

ਰਾਮ ਲਾਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਮੈ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਲਾਲ ਹੁੰਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ ਦੇਖੋ ਰਾਮ ਲਾਲ ਜੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਠੀਕ ਨਹੀ ਤੁਸੀ ਬਾਕੀ ਸਟਾਫ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰੋ।”
“ਪਹਿਲਾ ਤਾਂ ਬੀਬੀ ਜੀ ਮੈ ਤਹਾਨੂੰ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਸਮ ਦਿਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਇਹ ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿਉ, ਬਾਕੀ ਸਟਾਫ ਦੇ ਕਈ ਮੈਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਸਮ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।”
“ ਤੁਸੀ ਚੰਗੀ ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਆਏ ਹੋ।”
“ ਬੀਬੀ ਜੀ! ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਗਰਜ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਜੇ ਮੈਡਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਮੈ ਤਹਾਨੂੰ ਦੱਸੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੇਰੀ ਹੀ ਛਾਂਟੀ ਹਊ। ਮੈ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਫੜ੍ਹਦਾ ਜੇ ਅਗਾਂਹ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਉ।”
“ ਅੱਛਾ! ਇੰਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਮੈ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ।”

ਦੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਮੈ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਗੁੰਮ-ਸੁੰਮ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਜਿਕਰ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਕੱਲ ਜਦੋਂ ਮੈ ਲੰਚ ਲਈ ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨਾਲ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੀ, 
“ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰਦੀਪ, ਮੈ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ ਤੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਹੈ।”
“ ਗੱਲ ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀ, ਵੈਸੇ ਹੀ।”
“ ਤੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤਾਂ ਨਹੀ ਲੱਗੀ।”
“ ਦੀਦੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁਚ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀ ਪਤਾ।”
“ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਵੀ ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।”

ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਮੇਰੀ ਤੱਸਲੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਲੜਕੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਨੇ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈ ਅਗਾਂਹ ਗੱਲ ਤੋਰੀ, “ ਜੇ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਗੱਲ ਚੁੱਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”
“ ਭਾਈ, ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਇਸ ਕਾਲਜ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਨੌਕਰੀ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਣੀ-ਬਣਾਈ ਪੁਜ਼ੀਸ਼ਨ ਖਰਾਬ ਕਰਨੀ ਆ।”
“ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਮਤਲਬ ਕਰਕੇ ਚੁੱਪ ਹੋ।” ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਸਿਧਾ ਹੀ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, “ ਦੁਨੀਆ ਕਿੰਨੀ ਸੁਆਰਥੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।”
“ ਹਰ ਕੋਈ ਹੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਹੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ ਸੱਚ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਲ਼ੜਕੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਤਲਬ ਲਈ ਹੀ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਨੇ।”
“ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੀ ਸੀ।” ਮੈ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਦੇ ਕਿਹਾ, “ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ ਦੇਖੋ ਪਰਦੀਪ ਜੀ, ਮੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਟੈਂਡ-ਸੁਟਂਡ ਨਹੀ ਲੈਣਾ।” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੇ ਸਾਫ ਕਿਹਾ, “ ਜਦ ਕੁੜੀਆਂ ਹੀ ‘ਗਲੈਮਰਸ’ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇਜ਼ਤ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਭ ਕੁੱਝ ਦਾਅ ਤੇ ਲਾ ਰਹੀਆ ਨੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ।।”
“ ਤਹਾਨੂੰ ਤਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮੈ ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁੱਝ ਕਰਾਂਗੀ।”
“ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਨਵੀ ਨਵੀ ਮਿਲੀ ਨੌਕਰੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਗਾਉ ਨਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ।” ਮੀਸਜ਼ ਸੋਢੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀ ਨਵੀ ਮਿਲੀ ਜੋਬ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਂਉਂਦਿਆ ਕਿਹਾ, “ ਤੁਸੀ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰੋ। ਪਰ ਪਲੀਜ਼ ਮੇਰਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਜਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਤੇ ਕੋਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਮੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੌਕਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।”

ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਿਆਂ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਮੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸੋਚਦੀ ਰਹੀ। ਘਰ ਪਹੁੰਚਣ ਤਕ ਮੇਰਾ ਮਨ ਕਾਫੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੱਕ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈ ਕਿਉ ਬੈਠੀ- ਬੈਠਾਈ ਝਮੇਲੇ ਵਿਚ ਪਵਾਂ। ਮੇਰਾ ਆਦਰਸ਼-ਪੁਣਾ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਹੀ ਤੁਰਦਾ ਬਣਿਆ। ਮੇਰਾ ਮਨ ਇਥੌਂ ਤਕ ਕਮੀਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਘਰ ਪੁੱਜਣ ਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਬੀਜ਼ੀ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਮੈ ਟੁੱਟ ਕੇ ਪਈ, “ ਢੱਠੇ ਖੂਹ ਵਿਚ ਜਾਣ ਕੁੜੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ।

ਪਰ ਹੌਲੀ ਅਜਿਹੀ ਬੀਜੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਣ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, “ ਪੁੱਤ, ਤੂੰ ਇਕੱਲੀ ਕੀ ਕਰ ਲਵੇਗੀ। ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇਗੀ। ਨਾਲੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ। ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਾਲਜ।”

ਬੀਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੌਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਹੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੇਰੀ ਮੰਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਮੇਰੇ ਸੁਹਰਿਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਗਲੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਬਦਲੀ ਕਰਵਾ ਲਈ। ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਰੱਬ ਜਾਣੇ। ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਬੀਤ ਗਏ ਨੇ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਦੀ ਕਦੀ ਇਹ ਵਾਕਿਆ ਯਾਦ ਆਉਣ ਤੇ ਮੈ ਸੋਚਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਸੱਚ-ਮੁਚ ਹੀ ਆਪਾਂ ਕਿੰਨੇ ਮਤਲਬੀ ਹਾਂ।

(ਅਨਮੋਲ ਕੌਰ  )

---------------------------------------------------------------------------------

College ke hostel se ladkiyon ka gayab hona ek paheli ban gaya tha. Is se ek bade college ki badnami ho rahi thi. Mujhe yahan padhate hue abhi thoda hi time hua tha. Police roz college mein aa jati thi. Akhbaron mein bhi roz yeh news charcha ka vishay banti thi. Ladkiyon ki khoj jari hone ke bawajood bhi koi clue nahi mila. Jab mai ghar se bahar nikalti, toh aaju-baju ke log sawaal puchte, "Ladkiyon ka kuch pata laga?"

"Do-teen din mein pata lag jayega," main ummeed se keh deti.

Asal mein, main un ladkiyon ke baare mein kuch bhi nahi janti thi. Ek toh, main college mein nayi thi. Dusra, itna bada college tha, jahan pure ilaake ki ladkiyan padhne aati thi. Par mujhe itna zaroor pata tha ki Mrs. Sodhi unhein history padhati thi. College ki bahut si teachers mein se main Mrs. Sodhi ke hi zyada kareeb thi. Lunch time main unke saath hi bitati thi. Us din maine unse pucha,

"Aapko woh ladkiyan dekhne mein kaisi lagti thi?"

"Dekhne mein toh shareef thi, par galat raaste pe chalne mein kitni der lagti hai."

"Didi, aap bhi yahi sochte ho ki woh ladke ke saath bhaag gayi hain?"

"Pure shehar mein toh yahi shor macha hua hai."

"Hostel se bhaag kaise sakti hain, jabki hostel ki oonchi deewaron par kaanch ke tukde lage hue hain?"

"Tumne us din warden ki baat nahi suni, jo staff room mein bata rahi thi ki woh deewar par razai fek kar deewar langh gayi thi."

"Woh ladkiyan jidhar bhi gayi, jaane do, par mujhe unke gharwalon par bahut taras aata hai, bechare kitne pareshan hain."

"Principal madam bhi un parents se seedhe munh baat nahi karti."

"Haan, parson jab woh aaye, madam ne unhein saaf keh diya ki yahan aane ka koi fayda nahi, aapne ladkiyon ko achhe sanskar toh diye nahi, ab woh bhaag gayi toh puchhne aa gaye ho." Maine apne kaano se suni baat batai.

"Mere khayal se toh parents ka is mein koi dosh nahi. Waise bhi, sachai jaane bina humein andaza nahi lagana chahiye," Mrs. Sodhi parents ke paksh mein kehne lagi.

"Bahut se parents apne bachhon ko achha banane ki koshish mein hi apni zindagi bita dete hain, par phir bhi kayi baar aisa waqt aa jata hai jiska jawab parents ke paas nahi hota."

"Par agar woh ladkon ke saath bhaagi hoti toh shehar se ladke bhi lapata hone chahiye the," maine apna shaq zahir kiya.

"Haan, police ke mutabik ladke ke gayab hone ki toh kisi ne complaint nahi ki."

"Waise hadd ho gayi, police alag bhaag-daud kar rahi hai aur press wale bhi bahut shor macha rahe hain, par koi clue nahi mil raha."

Aisi baaton se Mrs. Sodhi bhi hairan thi, par mera dimag toh mujhe chain nahi lene de raha tha. College ki saari students par is baat ka asar toh hona hi tha, koi bhi class dhang se nahi lag rahi thi. Police aur media wale roz college ke aaju-baju ghumte nazar aate the. Kal toh bilkul hi classes band rahi. Kyunki desh ka shiksha mantri aur unke dost deshbhakt neta sabhi college mein aaye the. Unhone apne statements mein sabko daanta aur police walon par bhi gusse huye ki ek hafta ho gaya hai tumhein ladkiyan khojte hue, par tumhare haath kuch bhi nahi laga.

Main ek baat se phir hairan thi ki unhone sabko daanta, par principal ke saath badi izzat se baat kar rahe the. Madam bhi unke saath muskurate hue baatein kar rahi thi. Pata nahi mujhe yeh sab baatein kyun achhi nahi lagi. Tabhi college ka chaprasi chai le kar aa gaya. Main shaq mein ghire hone ke karan us par sawalon ki bauchar kar di.

"Ram Lal, aapko kitna time ho gaya college mein kaam karte hue?"

"Bibi ji, umar beet chali hai isi college mein."

"Aap un ladkiyon ko jante ho jo gum ho gayi hain?"

"Haan ji, bahut hi khubsurat hain."

"Kabhi woh hostel se bahar idhar-udhar jaati hui dekhi?"

"Bibi ji, pata nahi."

Uske jawab bhale hi zyada tasalli dene wale nahi the, phir bhi maine apne sawal jari rakhe.

"Kal jo mantri ji aaye the, aapne pehle kabhi unhein dekha?"

"Woh toh apni madam ji (principal) ke saath hi college mein padhte the. Kabhi-kabhi unke darshan karne aa jate hain."

"Darshan" wali baat mujhe khaas samajh nahi aayi, par itna pata lag gaya ki mantri ji aur principal ki aapas mein dosti zaroor hai. Unki dosti ho ya na ho, bhala mujhe kya? Maine apne man ko samjhaya. Asli mudda toh ladkiyon ka tha, woh kahan gayi hongi? Dharti mein sama gayi ya aasmaan ne unhein nigal liya? Ek ladki ke toh parents bhi kafi paise wale the. Unhone paise pani ki tarah bahaye. Lekin haath abhi bhi kuch nahi laga tha.

Aaj lunch time ke waqt na chahte hue bhi maine Mrs. Sodhi se, principal aur mantri ki dosti ki baat pata nahi kaise chhed di.

"Didi, mantri ji ko aap bhi janti hongi?"

"Principal wale mantri ko?" Mrs. Sodhi thoda rukha sa muskurate hue kehne lagi, "Apni madam ke dost hain, haan bhai, pure college ko pata hai. Pichli baar 'Youth Festival' par inhein khaas mehmaan banaya gaya tha. Bahut raunak hui thi. Ladkiyon ne alag-alag item pesh kar ke maahol bana diya tha." Yeh keh kar Mrs. Sodhi udas ho kar chup ho gayi.

Main abhi udasi ke karan soch hi rahi thi ki Mrs. Sodhi khud hi boli, "Tab college ka maahol alag hi tha. Gayab hone wali ladkiyon ne kayi items mein hissa liya tha. Mantri ji ne apne haathon se un ladkiyon ko inam diye the."

"Yeh 'Youth Festival' kab hua tha?" maine pucha.

"Bas, tumhare join karne se thode din pehle hi."

Hum baatein kar hi rahi thi ki mantri ji ki car phir aa gayi. Jab se ladkiyan lapata hui hain, tab se mantri sahab ke college mein chakkar badh gaye hain. Us din staff room mein baithe hue Mrs. Agarwal ne bhi kaha tha,

"Log aise hi kehte rehte hain ki minister desh ki bhalai ke liye koi kaam nahi karte. Dekho toh apne is mantri sahab ko, logon ki kitni fikar hai, jab se ladkiyan gum hui hain, bechare kitni daud-bhaag kar rahe hain."

Yeh baat sun kar Mrs. Sodhi ne Mrs. Agarwal ki taraf dekha toh dono aankhon hi aankhon mein muskura di. Nayi hone ke karan main unki yeh paheli samajh nahi saki. Thodi der baad Ram Lal principal ka sandesh le kar aaya, "Bibi ji, aap sabko madam ne office mein bulaya hai."

Saara staff office ki taraf chal pada. Chalte hue maine Mrs. Sodhi ko kaha, "Mujhe lagta hai ladkiyon ka kuch pata chal gaya hai, isi wajah se madam ne humein bulaya hoga."

"Tumhari toh woh baat hai ki 'billi ko chuho ke sapne'," Mrs. Sodhi ne haste hue kaha.

Office mein madam aur mantri ji ko bahut hi udas chehre liye khade dekha. Hamare pahunchte hi madam ne kehna shuru kiya, "Mantri ji ke lakh koshish karne ke bawajood ladkiyon ka koi surag nahi mila."

Madam ki baat ke beech mein hi mantri ji bole, "Mujhe poori ummeed hai, ek din ladkiyan zaroor mil jayengi, chahe der se hi kyun na milen. Par main aaj saare staff ko yeh hi request karne aaya hu ki hum sab mil kar is mushkil ka koi hal dhoondhein."

"Aap sabko pata hi hai ki mantri ji is college ko har baar kitni rakam daan mein dete hain," madam ne kaha, "Isliye yeh nahi chahte ki is college ki koi badnami ho."

"Hamara saara staff toh pehle se hi aapke saath hai," Mrs. Sood ne kaha, "Hum apni poori koshish kar rahe hain ki hum is mushkil se jaldi nikal saken."

Kuch der tak is tarah ki baatein chalti rahi. Pata nahi kyun mujhe in sab baaton ki samajh nahi aa rahi thi. Agar poori police koshish kar rahi hai, mantri ji ne din-raat ek kiya hua hai aur saara staff alag se mehnat kar raha hai toh ladkiyan phir bhi nahi mil rahi hain.

Kayi dinon baad aaj college ka atmosphere thoda sa badla hua laga. Na koi police wala aaya tha na hi koi akhbar wala. Teachers bhi sab apni classes mein the ya kahin aur busy honge. Main hi staff room mein baithi class ke liye kuch zaroori notes taiyar kar rahi thi.

Kamre ka darwaza aadha khula chhod diya tha. Achanak hi Ram Lal andar daakhil hua.

"Bibi ji, chai peeni ho toh le aaun?" usne pucha.

"Nahi chai toh main nahi peeni."

"Bibi ji, ab toh aapka college mein dil lag gaya hoga."

"Baki toh theek hai, par yeh jo ghatna college mein hui, uska raaz koi nahi lag raha. Jise..."

"Aap chinta mat karo, ladkiyan ek din wapas aa jayengi," Ram Lal ne beech mein hi kaha, "Bahut der pehle bhi ek baar ek ladki lapata hui thi, phir mil gayi thi."

Yeh baat suni toh main Ram Lal ke munh ki taraf hi dekhti reh gayi. Ram Lal ne idhar-udhar dekha aur bahar ki taraf bhi jhank kar darwaza band kar diya.

"Bibi ji, aap is college mein naye ho. Bahut si baaton ka aapko pata nahi."

Woh meri kursi ke paas niche hi baith gaya.

"Main ek baat aapko bata deta hu, par aap Maa Chinta Devi ki kasam khao ki aage kisi ko nahi bataoge."

"Ram Lal! Aap befikar ho kar apna raaz batao. Main aage baatein karne wali ladki nahi hu."

"Phir bhi aap Devi Maa ki kasam khao." Jab usko yakeen ho gaya ki main koi bhi baat nahi karungi toh usne dheere-dheere batana shuru kiya,

"Ek din main madam sahab ke office ki saaf-safai kar raha tha, mantri ji aaye toh madam ne mujhe bahar jane ka ishara kiya. Aapko pata hi hai, humare jaise logon ko chhup kar baatein sunne ki aadat hoti hai."

Uske itna kehte hi meri saans ruk gayi aur main kursi par baithi hi thoda sa niche ho gayi aur usko dhyan se sunne lagi. Ram Lal ne ek baar phir darwaze ki taraf dekha aur bola, "Mantri ji ne madam ko kaha ki mainne aapko kaha tha ladkiyon wali baat dabane ke liye, par akhbar abhi bhi chup nahi huye hain."

"Ladkiyon ke parents ne hi zyada shor machaya hua hai."

"Ladkiyan toh shant hain, bas woh toh sirf sundarta ke muqable mein hissa lene ke liye kuch bhi karne ko taiyar hain."

"Iska matlab ladkiyan mantri ji ke paas hain?" maine hairani se kaha.

Ram Lal ne mujhe chup rehne ka ishara kiya. Par main gusse mein laal hoti hui boli, "Dekho Ram Lal ji, yeh baat theek nahi, aap baki staff se baat karo aur raaz ko kholo."

"Pehle toh bibi ji, maine aapko Devi Maa ki kasam di hui hai, aap yeh baat yahin chhod do, baki staff ke kayi members ko bhi is baare mein pata hai, unhein bhi Devi Maa ki kasam di hai."

"Aap achhi Devi Maa beech mein le aaye ho."

"Bibi ji! Devi Maa toh apni garz ko le kar aaye hain. Agar madam ko pata lag gaya ki yeh baat mainne aapko batai hai toh sabse pehle meri hi chhutti hogi. Main aapke pair pakadta hu, aage yeh baat mat karna."

"Achha!" itna keh kar main chup ho gayi.

Do-teen din main is tarah hi gumsum rahi aur is baat ka kisi ke paas bhi zikr nahi kiya. Kal jab main lunch ke liye Mrs. Sodhi ke saath gayi toh woh puchhne lagi,

"Kya baat hai, Pardeep, main dekhti hu tum thode dinon se chup-chap ho."

"Baat toh koi nahi, waise hi."

"Tumhein kahin ladkiyon ki chinta toh nahi lagi?"

"Didi, aapko sach-much unke baare mein kuch bhi nahi pata?"

"Pata ho bhi toh phir kya kar sakte hain?"

Mrs. Sodhi ke jawab ne meri tasalli karwa di ki usko mere jaise hi pata hai ladkiyan kahan hain. Par phir bhi maine aage baat badhai, "Agar pata ho toh phir baat uthani chahiye."

"Bhai, mera toh is college se sirf naukri tak rishta hai. Baat utha kar itne saalon ki apni bani-banai position kharab karni hai."

"Aap apne matlab ke liye chup ho," mere munh se seedha hi nikal gaya, "Duniya kitni swarthi ho gayi hai."

"Har koi hi apni zaroorat se hi matlab rakhta hai," Mrs. Sodhi ne thoda gusse se kaha, "Sach pucho toh ladkiyan apne matlab ke liye hi gum hui hain."

"Par unhein apne parents ke baare mein toh sochna chahiye hi tha," main aadarsh bante hue boli, "Phir bhi humein stand lena chahiye."

"Dekho Pardeep ji, main toh koi stand-shud nahi lena," Mrs. Sodhi ne saaf kaha, "Jab ladkiyan hi 'glamorous' ke liye apni izzat, padhai sab kuch daanv par laga rahi hain toh humein kya."

"Aapko na ho, par main toh is baare mein zaroor kuch karungi."

"Agar aapko apni nayi-nayi mili naukri se koi lagaav nahi hai toh woh aapki marzi," Mrs. Sodhi ne mujhe mushkil se mili job ka ehsaas karwate hue kaha, "Aap jo marzi karo. Par please mera is mamle mein kisi ke paas bhi zikr mat karna. Aapke sir par koi zimmedari nahi hogi. Par main toh is naukri se hi guzara karna hai."

College se wapas aate hue saare raste main is baare mein hi sochti rahi. Ghar pahunchne tak mera man kafi badal gaya aur sochne laga sabko apni zarooraton tak matlab hai toh main kyun baithi-bithai jhanjhat mein padun. Mera aadarsh-pan ek minute mein hi chala gaya. Mera man yahan tak kameena ho gaya ki ghar pahunchne par jab mere bhabhi ne ladkiyon ke baare mein pucha toh main us par jhidak padi, "Daale kue mein jayein ladkiyan, aapko kya."

Par baad mein bhabhi ko saari baat batai toh woh sun kar kehne lage, "Beta, tum akeli kya kar logi. Apni naukri se bhi haath dho baithogi. Aur waise bhi humein kya. Kisi ki ladkiyan, kisi ka college."

Bhabhi ki baat sun kar main aaram se baith gayi aur apni job ke baare mein sochti hui ne ladkiyon ke gum hone ka mamla usi waqt hi chhod diya.

Is ghatna ke baad jaldi hi meri mangni ho gayi aur mere sasural walon ne apne kareeb ke college mein meri badli karwa li. Ladkiyon ka kya hua, Bhagwan jane. Ab is baat ko kayi decade beet gaye hain. Par phir bhi kabhi-kabhi yeh waqiya yaad aane par main sochti hu ki sach-much hum kitne matlabi hain.

(Anmol Kaur)

Search This Blog